از اخبار و احادیث پیامبر گرامی و امامان معصوم استفاده می شود که ظهور و انقلاب حضرت مهدی (عج) از مکّه آغاز می شود؛ بدین گونه که شهر مقدّس قم، معدن فضل و دانش و مرکز نشر و تبلیغ اسلام می شود و قم و ایران، حجّت بر ملّت های مسلمان و سایر ملل جهان می شود و کسی نمی ماند که دین و دانش و وی نرسیده باشد و این دوران، نزدیک به ظهور قائم است.
امام صادق (ع) فرمود:
«به زودی شهر کوفه از مومنان خالی می گردد؛ به گونه ای که مار در جایگاه خود فرو می رود علم نیز این چنین از کوفه رخت برمی بندد و از شهری به نام قم آشکار می شود و آن سامان معدن فضل و دانش می گردد؛ به نحوی که در زمین کسی در استضعاف فکری به سر نمی برد؛ حتّی نوعروسان در حجله گاه خویش. و این قضایا نزدیک ظهور قائم و وقوع می پیوندد.
خداوند سبحان قم و اهلش را برای رساندن پیام اسلام، قائم مقام حضرت حجّت می گرداند؛ اگر چنین نشود، زمین اهل خودش را فرو می برد و در زمین، حجّتی باقی نمی ماند.
دانش از این شهر به شرق و غرب جهان منتشر می گردد؛ بدین سان بر مردم اتمام حجّت می شود و کسی باقی نمی ماند که دین و دانش به وی نرسیده باشد؛ آنگاه قائم (ع) ظهور می کند و ظهور وی باعث خشم و غضب خداوند بر بندگان می شود؛ زیرا خداوند از بندگانش انتقام نمی گیرد مگر بعد از آنکه آنان وجود مقدّس حضرت حجّت را انکار نمایند.» (بحارالانوار، ج60، ص213)ادامه مطلب ...
علائم و نشانه های ظهور حضرت مهدی (عج) کدامند؟
علامت های ظهور آن حضرت بر دو قسم است، چنانکه فضل بن یسار از امام باقر (ع) روایت کرده که فرمود:
نشانه های ظهور دو دسته است، یکی نشانه های غیر حتمی و دیگر نشانه های حتمی...(1)
منظور از نشانه های حتمی، آن است که تحقیق و پدیدار شدن آنها بدون هیچ قید و شرطی، قطعی و الزامی خواهد بود، به گونه ای که تا آنها واقع نگردد، حضرت مهدی (عج) ظهور نخواهد کرد و اگر کسی پیش از واقع شدن این نشانه ها ادّعای ظهور نماید، ادّعای نادرستی کرده است. و مراد از نشانه های غیر حتمی، اموری هستند که در صورت فراهم بودن شرایط، به عنوان نشانه پدید می آیند(2).
الف)علائم حتمیّه:
1. خروج سفیانی (که از نوادگان بنی امیّه است).
2. ندای آسمانی (که تمام مردم روی زمین آن را می شنوند).
3. کشته شدن نفس زکیّه (در بین رکن و مقام، که از دوستان حضرت مهدی (عج) است)
4. پیدا شدن دستی در آسمان.
5. فرو رفتن لشکر سفیانی در سرزمین بیداء.
6. طلوع خورشید از مغرب.
7. اختلاف بین بنی عبّاس در رابطه با حکومت.
8. خروج یمانی.
9. خروج دجّال.(3)
ادامه مطلب ...
آیا در قرآن پیرامون حضرت امام زمان (عج) آیه ای آمده است؟
1) انبیاء/105 : در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم بندگان شایسته ام وارت [حکومت] زمین خواهند شد.
امام باقر (ع) : مراد از آیه، حضرت قائم آل محمد (ع) و یارانش می باشند.
(معجم احادیث الامام المهدی ج5 ص262)
2) توبه/33 – صف/9 – فتح/28 : او کسی است که رسولش را با هدایت و آیین حق فرستاد تا آنرا بر همه ی آیینها غالب گرداند، هرچند مشرکان کراهت داشته باشند.
امام باقر (ع) : این پیروزی به هنگام قیام مهدی از آل محمد (ع) خواهد بود، آنچنان که هیچ کس در جهان باقی نمی ماند، مگر اینکه اقرار به محمد (ص) خواهد کرد. (تفسیر برهان ج2 ص121)
3) نور/55 : خداوند به کسانی از شما که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند، وعده می دهد که قطعا آنان را حکمران روی زمین خواهد کرد...
امام سجاد (ع) : این گروه به خدا قسم! همان پیروان ما هستند که خداوند بوسیله مردی از خاندان ما این موضوع را تحقق می بخشد و او مهدی این امت است... (المحجة فیما نزل فی القائم الحجة ص151)
4) بقره/3 : پرهیزکاران کسانی هستند که به غیب ایمان می آورند و ...
امام صادق (ع) : پرهیزکاران، شیعیان علی (ع) هستند و غیب، حجت غائب (عج) است.
(المحجة فیما نزل فی القائم الحجة ص16)
منبع: کتاب گلبرگ های مهدوی (محمدجواد مهری)